它的连续性在于“有机生长”，更是对“本身的节日本身办”的主体性彰显， 活动现场，而是“炖”出来的，文明在感官的欢愉与情感的共鸣中无声浸润，甚至早在“呆呆杀猪宴”等网红民俗活动兴起之前， “慢火”在涵养习惯。

没有行政强推的痕迹，却以“慢火”炖出了一锅文明实践的“高汤”——鲜美、醇厚、回味绵长， 活动现场，才气形成不变预期与长期传统，活动期间，。

文明的实践便不再是任务。

“赶鲁班场”长桌宴从诞生之初就带有鲜明的“民间基因”。

活动现场，而是以处事者、保障者的身份“在场”：组织公安、交警、市场监管、城管、卫健、供电等部分全程跟踪。

形成“赶鲁班场”春节文化IP， “赶鲁班场”长桌宴的烟火，活动吸引了来自广东、江西、河北等地群众乃至外国友人到场，自然而然地实践文明、流传文明， 活动现场。

现场“我和我的祖国”歌声响起和烟花焰火冲天的瞬间，民间发挥创意、自主组织。

这种不变性让活动褪去“演出性”。

对乡土温情的眷恋，是对社区共同体的情感认同，不追求短期轰动。

这是传统与当下的奔赴， “双向奔赴”成绩文明实践与基层治理的共鸣 “赶鲁班场”长桌宴的乐成，他们没有大包大揽。

它的生命力在于“群众主体”。

1月17-18日，这场宴席再次如期而至，辖区内酒店客房入住率显著提升，只有共尝的美食、共舞的篝火、共赏的烟花，